🐾 Allahin Sifatlari Ile Ilgili Sorular

Birşeyidilediğinde ol demesi yeterlidir.Buna Külli irade denir İnsanın iradesi ise çok sınırlıdır birşeyi istediğinde ancak ortam uygun ve gücü yeterse yapabilir.Buna cüz-i irade denir. SORU– CEVAP; KONFERANSLAR; KISA VİDEOLAR; EN ÇOK İZLENENLER. Şerhu’l-Akaid 62. Ders – Ehli Sünnetin Ayırt Edici Özellikleri – Musa Sancak. Şerhu’l-Akaid 61. Ders – İmamet Meselesi 2 – Musa Sancak. Şerhu’l-Akaid 60. Ders – İmamet Meselesi – Musa Sancak DinAllahü Teâlâ’nın yarattıklarını doğru yola iletmeleri için koymuş olduğu hükümler topluluğudur.Allahü Teâlâ zaman zaman peygamberlere hükümler göndermiştir.Yahudilik,Hıristiyanlık müslümanlık gibi.İslam dini geldikten sonra diğer dinlerin hükümleri kalmamıştır.Allah indinde geçerli tek din İSLAMdır Din ve Şeriat aynı anlama SIKÇASORULAN SORULAR. SURELER ve DUALAR. CAMİLERİMİZ > Caminin Bölümleri. 3D Sanal Tur. Tarihi Camiler. CUMA ve BAYRAM NAMAZI. ÇOCUK ve NAMAZ. Namaz ve abdest ile ilgili geniş bir kütüphane. Vaazlar , hutbeler ve diğer birçok konu Freesyncile ilgili bir soru? Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar. Editörün Seçtiği Fırsatlar. Samsung Odyssey G3 LF24G35TFWMXUF 24"inç Oyuncu Monitörü, 1 ms, VA, 144 Hz, Full HD, Display Port HDMI, Freesync Premium, HAS, Pivot, Çerçevesiz Gaming Monitör 144 Hz 24 inc 2299 TL. Daha Fazla. Bu Konudaki Kullanıcılar: Daha Az. Sorununözüne gelince: Allah’ın Kur’ân’da anılmış sıfatları var­dır: Alîm: bilen, habîr: haber alan, hayy: diri, canlı, muhyî: hayat veren, mumît: öldüren, hâlik: yaratan, mubdi’: yoktan var eden gibi pek çok sıfat. Şimdi Allah kadîm (öncesiz)dir. Bu sıfatlar da Allah’ın kendisi gibi öncesiz olursa iki tane YaratıcıAllah'ın 2 tür sıfatı var diye duydum. Bunlar zati ve subuti sıfatlarmış. Bu sıfatlar ne demek, anlamı nedir diye merak ettim araştırma yaptım her yerde haber siteleri uzun uzun yazmış ama okuduğumdan çok bir şey anlamadım. Mesela zati sıfatlardan biri "Muhâlefetün li'l-havâdis" miş. Bu ne demek ki? Yaratılmışolanlar ile aradaki benzerlik ismen ve kulları onun hakkında fikir sahibi olabilsinler diye kısıtlı ölçüdedir. Allahın subiti sıfatlarının olmaması düşünülemez. Allahın subiti sıfatlarından olan ilim bilmek demektir. ALLAHIN ZATİ SIFATLARI - Allahüteâlâ yarattıklarına benzemez. Allah ismi. Rahman ve Rahîm isimleri. El-Melik ismi. El-Kuddüs ismi. Es-Selâm ismi. El-Mü'min ismi. El-Azîz ismi. El-Müheymin ismi. sGzL9I. Allahın Sıfatları Nelerdir Allah’ın Sıfatları Allahü teâlânın sıfatları 14 tanedir. 6 tanesi Zati Sıfatları Sıfât-ı zâtiyye, 8 tanesine de Subûti Sıfatları Sıfât-ı sübûtiyye Müslümanın, Allah’ın bütün kemâl sıfatlarına sahip, noksan sıfatların hepsinden de uzak olduğuna inanması Sıfatları Sıfat-ı Zatiyyesi1- Vücud Bu sıfat Allah Teâlâ’nın var olduğunu ifade eder, Allah Teâlâ vardır. Varlığı ezelîdir. Vâcib-ül vücûddür, yanî varlığı Kıdem Allah Teâlâ’nın varlığının başlangıcı olmamasıdır. Allah Teâlâ’nın varlığının evveli Beka Allah Teâlâ’nın varlığının sonu olmaması, daima var bulunmasıdır. Allah Teâlâ’nın varlığının sonu yoktur. Hiç yok Vahdaniyyet Allah Teâlâ’nın bir olması demektir. Allah Teâlâ’nın zatında, sıfatlarında ve işlerinde ortağı, benzeri Muhalefet-ün lil-havadis Allah Teâlâ’nın sonradan vücud bulan varlıklara benzememesi demektir. Allah Teâlâ, zatında ve sıfatlarında hiçbir mahlûkun zât ve sıfatlarına Kıyam bi-nefsihi Allah Teâlâ’nın, başka bir varlığa ve hiçbir mekâna muhtaç olmadan zâtı ile kaim olması demektir. Allah Teâlâ zâtı ile kaimdir. Mekana muhtaç değildir. Madde ve mekan yok iken O var idi. Zîra her ihtiyactan Sıfatları Sıfat-ı Sübutiyyesi1- Hayat Allah Teâlâ’nın hayat sâhibi olması demektir. Allah Teâlâ diridir. Hayatı, mahlûkların hayatına benzemeyip, zatına layık ve mahsûs olan hayat, ezelî ve İlim Allah Teâlâ’nın her şeyi bilmesi, ilminin her şeyi kuşatması demektir. Allah Teâlâ herşeyi bilir. Bilmesi mahlûkâtın bilmesi gibi Sem’ Allah Teâlâ’nın her şeyi işitmesidir. Allah Teâlâ işitir. Vâsıtasız, cihetsiz işitir. İşitmesi, kulların işitmesine Basar Allah Teâlâ’nın her şeyi görmesidir. Allah Teâlâ görür. Aletsiz ve şartsız görür. Görmesi göz ile İrâdet Allah Teâlâ’nın dilemesi vardır. Dilediğini yaratır. Her şey Onun dilemesi ile var Kudret Allah Teâlâ, herşeye gücü yeticidir. Hiçbir şey O’na güç Kelâm Allah Teâlâ’nın harfe ve sese muhtaç olmadan konuşması demektir. Allah Teâlâ söyleyicidir. Söylemesi alet, harfler, sesler ve dil ile Tekvîn Allah Teâlâ yaratıcıdır. Ondan başka yaratıcı yoktur. Her şeyi O yaratır. Merhaba arkadaşlar size bu yazımızda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Konuları hakkında bilgi vereceğiz. Yazımızı okuyarak bilgi sahibi olabilirsiniz. Allah’ın İsim ve Sıfatları Nedir? sorusunun cevabı aşağıda sizleri bekliyor… Allah’ın İsim ve Sıfatları Müminin Allah’ı tanıması amacıyla ilâhî zâtı nitelendiren kavramlara isim veya sıfat denilir. Hay diri, alîm bilen, hâlik yaratan gibi dil açısından sıfat kalıbında olan kelimeler isim kabul edilirken, bunların masdarlarını oluşturan ve Allah’ın zâtına nisbet edilen kavramlar sıfat olarak değerlendirilir. Yüce Allah’a atfedilen isimler… 1. “ALLAH” Özel İsmi Kendisine ibadet edilen yüce varlığın özel ismidir. Özel isimler diğer dillere tercüme edilemezler. Hatta Arapça olan bir başka kelimenin onun yerini tutması da mümkün değildir. Bu sebeple bilginler ister Arapça olsun, ister diğer herhangi bir dilden olsun, başka bir kelimenin “Allah” isminin yerini tutamayacağı konusunda fikir birliği içindedirler. Ancak Kur’an’da, Allah kelimesinin işaret ettiği zât için ilâh, mevlâ, rab gibi isimler de kullanılmıştır. Bu sebeple Farsça’daki Hüda ve Yezdân, Türkçe’deki Tanrı ve Çalab… gibi isimler her ne kadar Allah özel isminin yerine geçmezse de ilâh, mevlâ, rab gibi âyet ve hadislerde geçen Allah’ın diğer isimlerinin yerine kullanılabilir. 2. İsm-i A’zam Bu tamlama, sözlükte “en büyük isim” anlamına gelmektedir. Terim olarak Allah’ın en güzel isimleri içerisinde yer alan bazı isimleri için kullanılmıştır. Bir grup İslâm âlimi, Allah’ın isimlerinin hepsinin eşit derecede büyük ve üstün olduğunu söylemiş, birini diğerlerinden ayırmamışlardır. Bir grup ise hadisleri göz önünde bulundurarak, bazı isimlerin diğerlerinden daha büyük ve faziletli olduğu görüşünü benimsemişlerdir. Hz. Peygamber’in bazı hadislerinde İsm-i A’zam’dan bahsedilmekte, bu isimle dua edildiği zaman, duanın mutlaka kabul edileceği bildirilmektedir. bk. Ebû Dâvûd, “Vitr”, 23; Tirmizî, “Daavât”, 64, 65, 100; Nesâî, “Sehv”, 58; İbn Mâce, “Duâ”, 9, 10 Fakat Allah’ın en büyük isminin hangisi olduğunu kesin olarak belirlemek mümkün değildir. Çünkü bu hadislerin bir kısmında Allah ismi, bir kısmında ise rahmân, rahîm esirgeyen, bağışlayan, el-hayyü’l-kayyûm diri ve her şeyi ayakta tutan, zü’l-celâli ve’l-ikrâm ululuk ve ikram sahibi isimleri Allah’ın en büyük ismi olarak belirtilmektedir. 3. Esmâ-i Hüsnâ İsmin çoğulu olan esmâ kelimesi ile, “en güzel” anlamındaki hüsnâ kelimesinin oluşturduğu bir sıfat tamlaması olan Esmâ-i Hüsnâ el-Esmâü’l- Hüsnâ, yüce Allah’ın bütün isimleri için kullanılan bir terimdir. “Allah, kendisinden başka ilâh olmayandır. En güzel isimler O’na mahsustur” Tâhâ 20/8, “…En güzel isimler O’nundur. Göklerde ve yerde olanlar O’nun şanını yüceltmektedirler. O galiptir, hikmet sahibidir.” el-Haşr 52/24 meâlindeki âyetlerde de ifade edildiği gibi en güzel isimler Allah’a mahsustur. Çünkü bütün kemal ve yetkinliklerin sahibi O’dur. O’nun isimleri en yüce ve mutlak üstünlük ifade eden kutsal kavramlardır. Allah’ın isimlerine Esmâ-i İlâhiyye de denilir. Allah Teâlâ’nın Kur’an’da ve sahih hadislerde geçen pek çok ismi vardır. Kul bu isimleri öğrenerek Allah’ı tanır, O’nu sever ve gerçek kul olur. Kur’an’da “En güzel isimler Allah’ındır. O halde O’na o güzel isimlerle dua edin…” el-Arâf 7/180 buyurularak, Esmâ-i Hüsnâ ile dua ve niyazda bulunulması emredilmiştir. Esmâ-i Hüsnâ’nın birden fazla olması, işaret ettiği zâtın birden çok olmasını gerektirmez, bütün isimler o tek zâta delâlet ederler “De ki İster Allah deyin, ister rahmân deyin, hangisini deseniz olur…” el-İsrâ 17/110 Allah’ın 99 İsmi Hz. Peygamber bir hadislerinde, yüce Allah’ın 99 isminin bulunduğunu, bu isimleri sayan ve ezberleyen kimselerin cennete gireceğini haber vermiştir. Buhârî, “Daavât”, 68; “Tevhîd”, 12; Müslim, “Zikr”, 2; Tirmizî, “Daavât”, 82 Hadislerde geçen “saymak” ihsâ ve “ezberlemek” hıfz ile maksat Allah’ı güzel isimleriyle tanımak ve O’na iman, ibadet ve itat etmektir. Allah’ın isim ve sıfatları 99 isimden ibaret değildir. Allah’ın âyet ve hadislerde geçen başka isimleri de vardır. Hadiste 99 sayısının zikredilmesi, sınırlama anlamına değil, bu isimlerin Allah’ın en meşhur isimleri olması sebebiyledir. Tirmizî ve İbn Mâce’nin rivayet ettikleri bir hadiste bu doksan dokuz isim tek tek sayılmıştır. Tirmizî, “Daavât”, 82; İbn Mâce, “Duâ”, 10 Bu isimler şunlardır » Allah, » Rahmân esirgeyen, » Rahîm bağışlayan, » Melik buyrukları tutulan, » Kuddûs noksanlıklardan arınmış, » Selâm yaratıklarını selâmette kılan, » Mü’min inananları güvenlikte kılan, » Müheymin hükmü altına alan, » Azîz ulu, galip, » Cebbâr dilediğini zorla yaptırma gücüne sahip olan, » Mütekebbir yegâne büyük, » Hâlik yaratıcı, Bârî eksiksiz yaratan, » Musavvir her şeye şekil veren, » Gaffâr günahları örtücü, mağfireti bol, » Kahhâr isyankârları kahreden, » Vehhâb karşılıksız veren, » Rezzâk rızıklandıran, » Fettâh hayır kapılarını açan, » Alîm her şeyi bilen, » Kabız ruhları kabzeden, can alan, » Bâsıt rızkı genişleten, ömürleri uzatan, » Hâfıd kâfirleri alçaltan, » Râfi müminleri yükselten, » Muiz yücelten, aziz kılan, » Müzil değersiz kılan, » Semî işiten, » Basîr gören, » Hakem hükmedici, iyiyi kötüden ayırt edici, » Adl adaletli, » Latîf kullarına lutfeden, » Habîr her şeyden haberdar, » Halîm yumuşaklık sahibi, » Azîm azametli olan, » Gafûr çok affedici, » Şekûr az amele bile çok sevap veren, » Alî yüce, yüceltici, » Kebîr büyük, » Hafîz koruyucu, » Muhît kuşatan, » Rezzâk rızıklarını yaratıcı, » Hasîb hesaba çeken, » Celîl yücelik sıfatları bulunan, » Kerîm çok cömert, » Rakýb gözeten, » Mücîb duaları kabul eden, » Vâsi ilmi ve rahmeti geniş, » Hakîm hikmet sahibi, » Vedûd müminleri seven, » Mecîd şerefi yüksek, » Bâis öldükten sonra dirilten ve peygamber gönderen, » Şehîd her şeye şahit olan, » Hak hakkın kendisi, » Vekîl kulların işlerini yerine getiren, » Kavî güçlü, kuvvetli, » Metîn güçlü, kudretli, » Velî müminlere dost ve yardımcı, » Hamîd övgüye lâyık, » Muhsî her şeyi sayan, bilen, » Mübdî her şeyi yokluktan çıkaran, » Muîd öldürüp yeniden dirilten, » Muhyî hayat veren, dirilten, » Mümît öldüren, » Hay diri, » Kayyûm her şeyi ayakta tutan, » Vâcid istediğini istediği anda bulan, » Mâcid şanı yüce ve keremi çok, » Vâhid bir, » Samed muhtaç olmayan, » Kadir kudret sahibi, » Muktedir her şeye gücü yeten, » Mukaddim istediğini öne alan, » Muahhir geri bırakan, » Evvel başlangıcı olmayan, » Âhir sonu olmayan, » Zâhir varlığı açık olan, » Bâtın zât ve mahiyeti gizli olan, » Vâlî sahip, » Müteâlî noksanlıklardan yüce, » Ber iyiliği çok, » Tevvâb tövbeleri kabul edici, » Müntakim âsilerden intikam alan, » Afüv affedici, » Raûf şefkati çok, » Mâlikü’l-mülk mülkün gerçek sahibi, » Zü’l-celâli ve’l-ikrâm ululuk ve ikram sahibi, » Muksit adaletli, » Câmi birbirine zıt şeyleri bir araya getirebilen, » Ganî zengin, kimseye muhtaç olmayan, » Muğnî dilediğini muhtaç olmaktan kurtaran, » Mâni istediği şeylere engel olan, » Zâr dilediğini zarara sokan, » Nâfi dilediğine fayda veren, » Nûr aydınlatan, » Hâdî hidayete erdiren, » Bedî çok güzel yaratan, » Bâki varlığı sürekli olan, » Vâris mülkün gerçek sahibi, » Reşîd yol gösterici, » Sabûr çok sabırlı. Allah’ın isimleri konusundaki temel dayanak vahiy olduğu için, bu isimler insanlar tarafından değiştirilemez. Âyet ve hadisler Allah’ı nasıl isimlendirmiş ise öyle isimlendirmek gerekir. 4. Allah’ın Sıfatları Allah Teâlâ’ya iman etmek demek, O’nun yüce varlığı hakkında vâcip ve zorunlu olan kemal ve yetkinlik sıfatlarıyla, câiz sıfatları bilip, öylece inanmak, zâtını noksan sıfatlardan yüce ve uzak tutmaktır. Allah, şanına lâyık olan bütün kemal sıfatlarıyla nitelenmiş ve noksan sıfatlardan münezzehtir. Allah Teâlâ’nın sıfatlarının hepsi ezelî ve ebedî sıfatlardır. O’nun sıfatlarının başlangıcı ve sonu yoktur. Allah’ın sıfatları, yaratıkların sıfatlarına benzemez. Her ne kadar isimlendirmede bir benzerlik varsa da Allah’ın ilmi, iradesi, hayatı, kelâmı; bizim, ilim, irade, hayat ve kelâmımıza benzemez. Biz, Allah’ın zâtını ve mahiyetini bilemediğimiz ve kavrayamadığımız için O’nu isim ve sıfatlarıyla tanırız. Zâtî sıfatlar 1- Vücud Var olmak demektir. Allah vardır. 2- Kıdem Ezelî olmak demektir. Allah’ın öncesi, başlangıcı yoktur. 3- Beka Sonu olmamak demektir. Allah’ın varlığının sonu yoktur. 4- Vahdaniyet Bir olmak demektir. Allah birdir. 5- Muhalefetün lil havadis Sonradan yaratılanlara benzememek demektir. Allah sonradan olan hiçbir şeye benzemez. 6- Kıyam binefsihi Varlığı kendinden olmak demektir. Allah var olmak için hiçbir şeye muhtaç değildir. O’nun varlığı kendindendir. Subûtî sıfatlar 1- Hayat Allah diri ve canlıdır. Tüm varlıkların hayat kaynağıdır. 2- İlim Allah her şeyi bilir. Kalplerde gizlenen düşünceleri de bilir. 3- Semi Allah her şeyi işitir. 4- Basar Allah her şeyi görür. 5- İrade Allah ne dilerse olur. 6- Kudret Allah’ın gücü her şeye yeter. 7- Kelam Allah kelimelere, harflere, seslere ihtiyaç duymadan konuşur. Kur’an Allah’ın kelamıdır. 8- Tekvin Allah bütün varlıkları yoktan var eden, yaratandır. 10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Konuları için Tıklayınız 10. Sınıfta Yer Alan Diğer Ders ve Konuları için Tıklayınız Allah’ın Sıfatları Allah Azze ve celle sıfatlarıyla bilinir ve tanınır. Kur’an-ı Kerim, Allah’ın sıfatlarını bildirmektedir. Çünkü Allah Azze ve celle’nin zatını anlayıp kavramamız mümkün değildir. Zaten Cenab-ı Allah, bununla da bizi yükümlü tutmamıştır. Allah Azze ve celle’nin sıfatları, zati ve subuti olmak üzere iki kısımdır. Bunların altısı zati sıfatlar, sekizi de subuti sıfatlardır ki toplamı 14’tür. Zati Sıfatlar Vücut, Kıdem, Bekâ, Vahdâniyet, Muhâlefetün li’lhavâdis, kıyam binefsihi. Subuti Sıfatlar Hayat, İlim, Semi’, Basar, İrade, Kudret, Kelam ve Tekvin’dir. Bunların kısaca anlamları şöyledir 1. Zati Sıfatlar Vücud “Var olmak” demektir. Allah vardır ve varlığı zatının gereğidir. Bu itibarla Cenab-ı Hakk’a “Vâcibu’l-vucûd” denir. Allah, var olmakta ve varlığını devam ettirmekte hiçbir şeye muhtaç değildir. Kıdem Allah kadimdir, yani varlığının başlangıcı yoktur. Şu zaman yoktu da ondan sonra var oldu denemez. Varlığının başlangıcı olan bizleriz. Allah ise hiçbir şey yokken yine var idi. Bekâ “Allah’ın varlığının sonu olmaması”dır. Mesela biz, bir süre sonra yok olacağız. Allah’tan başka her şeyin belli bir süre sonra varlığı sona erecektir. Allah ise hiç ölmeyecek ve her zaman var olacaktır. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهُۜ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ “Allah’ın zatından başka her şey helak olacaktır. Hüküm O’nundur ve siz ancak O’na döndürüleceksiniz.”18 Vahdaniyet Allah birdir. Kur’an-ı Kerim’in en kısa surelerinden biri olan İhlâs suresinde şöyle buyrulmuştur لهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْۙ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ. 􀑘 لهُ اَحَدٌ. اَل 􀑘 قُلْ هُوَ ال “Ey Muhammed! De ki O, Allah’tır, bir tektir.’ Allah samed’dir her şey O’na muhtaçtır, O, hiçbir şeye muhtaç değildir. O’ndan çocuk olmamıştır Kimsenin babası değildir. Kendisi de doğmamıştır kimsenin çocuğu değildir. Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.” Allah, zatında birdir, cüz ve parçası yoktur; sıfatlarında birdir, benzeri ve dengi yoktur; işlerinde birdir, eşi ve ortağı yoktur. Muhâlefetün li’l-havâdis “Sonradan olanlara benzememek” demektir. Allah’a yaratıklarından hiçbiri benzemez. O, her şeyinde benzersizdir. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمٖيعُ الْبَصٖيرُ “Allah, hiçbir şeye benzemez. O, işiten ve görendir.”20 Kıyam Binefsihi Allah zatıyla kaimdir. Varlığı zatının gereği olup başkasından değildir. 2. Subuti Sıfatlar Allah’ın subuti sıfatları da şunlardır Hayat Allah hakiki ve ezeli hayat ile diridir. Her canlıya O, hayat vermektedir. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur لهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّومُۚ 􀑘 اَل “Allah, O’ndan başka ilah olmayan, diri, her an yarattıklarını görüp gözetendir.”21 İlim “Bilmek” demektir. Allah, yerde ve göklerde olan her şeyi bilir. Hatta insanların gönüllerinde sakladıklarını da bilir. O’nun bilmediği hiçbir şey olmaz. Kâinat ve kâinatta olan her şey yokken onların hepsini, nasıl ve ne zaman olacaklarsa öylece bilir. Semi’ İşitmek demektir. Allah, her şeyi, uzaklık ve yakınlık söz konusu olmadan, işitir. Hatta içimizdeki fısıltıları da işitir. İşitmek için kulağa ihtiyacı yoktur. Basar Görmek demektir. Allah, her şeyi görür. O şeyin, uzakta ve yakında olmasıyla kapalı açık, aydınlık ve karanlık, küçük ve büyük olması fark etmez. Bizim, nerede ve ne yaptığımıza varıncaya kadar her şeyi görür. Görmek için bizim gibi göze muhtaç değildir. İrade Dilemek demektir. Allah diler ve dilediğini yapar. Dilediği her şeyi yapmada güçlük çekmeyeceği gibi bir yardımcıya da muhtaç olmaz. Konu ile ilgili olarak Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulmaktadır اِنَّمَآ اَمْرُهُٓ اِذَآ اَرَادَ شَئًْا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ “Allah, bir şeyi dilediği zaman O’nun buyruğu sadece o şeye Ol’ demektir, hemen olur.”22 Kudret “Güç yetirmek” demektir. Allah’ın her şeye gücü yeter. Güç yetiremeyeceği, zorlanacağı hiçbir şey yoktur. Kelam “Söylemek” demektir. Allah, harf ve sese muhtaç olmadan söyler. Kur’an-ı Kerim ve diğer semavi kitaplar O’nun sözüdür. Allah Teala, peygamberlere ve meleklere istediğini söylemiş ve duyurmuştur. Tekvin “Yaratmak” demektir. Kâinatı ve kâinattaki tüm varlıkları yaratan, yaşatan ve besleyip büyüten O’dur. O’ndan başka yaratıcı yoktur. İşte bunlar, Cenab-ı Hakk’ın sıfatları olup, bu sıfatlarla Allah bilinir ve tanınır. Allah’a inanmak demek, bu sıfatların, Allah’ın zatı ile kaim olduklarına inanmak demektir.

allahin sifatlari ile ilgili sorular